{"id":12062,"date":"2021-03-30T17:16:05","date_gmt":"2021-03-30T15:16:05","guid":{"rendered":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=12062"},"modified":"2021-03-30T17:16:05","modified_gmt":"2021-03-30T15:16:05","slug":"ap-1-4-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=12062","title":{"rendered":"Ap 1, 4-8"},"content":{"rendered":"
Czytanie z Apokalipsy \u015bw. Jana ma charakter dialogu liturgicznego. Rozpoczyna go pozdrowienie wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej od Tr\u00f3jjedynego Boga w formie \u017cyczenia \u0142aski i pokoju. Pochodzi ono od Boga Ojca, kt\u00f3ry jest Panem historii zbawienia, od Ducha \u015awi\u0119tego w pe\u0142ni Jego pot\u0119gi i mocy oraz od Jezusa Chrystusa, Syna Bo\u017cego. Czytanie zaczyna si\u0119 od podkre\u015blenia aktywnego udzia\u0142u Chrystusa w historii zbawienia: wiarygodnego \u015bwiadka Bo\u017cego objawienia, kt\u00f3ry pierwszy zmartwychwsta\u0142 i jako wywy\u017cszony Pan posiada w\u0142adz\u0119 nad ca\u0142ym \u015bwiatem.<\/div>\n
Chrze\u015bcijanie, odczuwaj\u0105c mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa wzgl\u0119dem nich, wypowiadaj\u0105 pod Jego adresem \u017cyczenie chwa\u0142y i mocy na wieki wiek\u00f3w. Ta liturgiczna doksologia, potwierdzona na ko\u0144cu uroczystym Amen<\/em>, ma uzasadnienie w dw\u00f3ch zbawczych czynach p\u0142yn\u0105cych z nieustannej i aktywnej mi\u0142o\u015bci Chrystusa. Po pierwsze, Jezus Chrystus uwolni\u0142 nas od grzech\u00f3w, a wyzwolenie to dokona\u0142o si\u0119 poprzez Jego ofiarnicz\u0105 \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu. Krew Jezusa nie tylko oczyszcza nas, usprawiedliwia i jednoczy z Bogiem, ale ma r\u00f3wnie\u017c moc sprawcz\u0105. Po drugie, Chrystus dopuszcza tych, kt\u00f3rzy Mu zawierzyli, do udzia\u0142u w Jego kr\u00f3lowaniu, kt\u00f3re w praktyce oznacza aktywn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za histori\u0119 oraz wi\u0105\u017ce si\u0119 z kap\u0142a\u0144skim po\u015brednictwem jednania ludzi z Bogiem w opozycji do negatywnych si\u0142, kt\u00f3re dzia\u0142aj\u0105 w \u015bwiecie.<\/div>\n
W dalszej cz\u0119\u015bci dialogu liturgicznego nast\u0119puje aklamacja m\u00f3wi\u0105ca o nadej\u015bciu Chrystusa w Paruzji. Oparta jest ona na starotestamentowej wizji Syna Cz\u0142owieczego nadchodz\u0105cego z ob\u0142okami (Dn 7, 13) oraz na wizji przebitego Mesjasza, budz\u0105cego \u017cal i nawr\u00f3cenie ca\u0142ej ludzko\u015bci (Za 12, 10-14). Tak zapowiedzian\u0105 Paruzj\u0119 Chrystusa potwierdza liturgiczna wsp\u00f3lnota swym uroczystym Amen<\/em>. Na zako\u0144czenie dialogu za pomoc\u0105 wyroczni czyni to sam B\u00f3g. Zanim jednak nast\u0105pi powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa, B\u00f3g ogarnia i nadaje sens wszystkiemu, gdy\u017c jest Panem czasu i wieczno\u015bci. Pe\u0142ni\u0119 Bo\u017cej pot\u0119gi wyra\u017ca ko\u0144cowe okre\u015blenie \u201eWszechmog\u0105cy\u201d, zgodnie z logik\u0105 Jego Boskiej wierno\u015bci i mi\u0142o\u015bci, pe\u0142nej mi\u0142osierdzia.<\/div>\n
Ks. Stanis\u0142aw Har\u0119zga<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czytanie z Apokalipsy \u015bw. Jana ma charakter dialogu liturgicznego. Rozpoczyna go pozdrowienie wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej od Tr\u00f3jjedynego Boga w formie \u017cyczenia \u0142aski i pokoju. Pochodzi ono od Boga Ojca, kt\u00f3ry jest Panem historii zbawienia, od Ducha \u015awi\u0119tego w pe\u0142ni Jego pot\u0119gi i mocy oraz od Jezusa Chrystusa, Syna Bo\u017cego. Czytanie zaczyna si\u0119 od podkre\u015blenia aktywnego udzia\u0142u Chrystusa w historii zbawienia: wiarygodnego \u015bwiadka Bo\u017cego […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[135],"tags":[],"class_list":["post-12062","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia-w-liturgii"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-12 15:35:58","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12062"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12062\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12063,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12062\/revisions\/12063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}