{"id":12278,"date":"2021-04-10T19:04:06","date_gmt":"2021-04-10T17:04:06","guid":{"rendered":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=12278"},"modified":"2021-04-10T19:04:06","modified_gmt":"2021-04-10T17:04:06","slug":"dz-4-1-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=12278","title":{"rendered":"Dz 4, 1-12"},"content":{"rendered":"<div class=\"tresc\">Czytanie przedstawia dalszy ci\u0105g wydarze\u0144, jakie mia\u0142y miejsce w&nbsp;Jerozolimie po&nbsp;dokonanym przez&nbsp;Piotra cudownym uzdrowieniu cz\u0142owieka chromego od urodzenia, kt\u00f3ry le\u017ca\u0142 przy&nbsp;Pi\u0119knej Bramie \u015bwi\u0105tyni (Dz 3, 1-10) i&nbsp;przem\u00f3wieniu, kt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142 wkr\u00f3tce po&nbsp;tym aposto\u0142 do&nbsp;\u017byd\u00f3w w&nbsp;kru\u017cganku Salomona (Dz 3, 12-26). G\u0142oszenie Ewangelii przez&nbsp;aposto\u0142\u00f3w i&nbsp;wzywanie do&nbsp;nawr\u00f3cenia przynosi sukcesy w&nbsp;postaci przyjmowania wiary w&nbsp;Chrystusa przez&nbsp;s\u0142uchaj\u0105cych. Podobnie jak po&nbsp;przem\u00f3wieniu Piotra w&nbsp;dniu zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego (Dz 2, 41: <em>I&nbsp;przy\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 owego dnia oko\u0142o trzech tysi\u0119cy dusz<\/em>), tak i&nbsp;teraz <em>wielu z&nbsp;tych, kt\u00f3rzy s\u0142yszeli nauk\u0119, uwierzy\u0142o. Liczba m\u0119\u017cczyzn dosi\u0119ga\u0142a oko\u0142o pi\u0119ciu tysi\u0119cy<\/em> (Dz 4, 4).<\/div>\n<div class=\"tresc\">Pojawiaj\u0105 si\u0119 te\u017c przeciwno\u015bci. Jeszcze w&nbsp;trakcie nauczania Piotra w&nbsp;\u015bwi\u0105tyni o&nbsp;zmartwychwstaniu umar\u0142ych w&nbsp;Chrystusie przychodz\u0105 kap\u0142ani, dow\u00f3dca stra\u017cy \u015bwi\u0105tynnej i&nbsp;saduceusze, zatrzymuj\u0105 obydw\u00f3ch aposto\u0142\u00f3w do&nbsp;nast\u0119pnego dnia, w&nbsp;kt\u00f3rym ma odby\u0107 si\u0119 przes\u0142uchanie, bo&nbsp;ju\u017c by\u0142 wiecz\u00f3r. Od uzdrowienia chromego musia\u0142o min\u0105\u0107 ju\u017c oko\u0142o trzech godzin. Czas sk\u0142adania ofiar wieczornych w&nbsp;\u015bwi\u0105tyni nie by\u0142 przeznaczony na&nbsp;przemowy, lecz&nbsp;na modlitw\u0119. Nad&nbsp;tym porz\u0105dkiem czuwa\u0142 dow\u00f3dca stra\u017cy \u015bwi\u0105tynnej, kt\u00f3ry troszczy\u0142 si\u0119 o&nbsp;zachowanie nale\u017cytego spokoju. Przem\u00f3wienie ten porz\u0105dek zak\u0142\u00f3ca\u0142o. Saduceusze, kt\u00f3rzy nie przyjmuj\u0105 wiary w&nbsp;zmartwychwstanie (\u0141k 20, 27-38), byli reprezentantami wy\u017cszych warstw spo\u0142ecznych wrogo nastawionymi do&nbsp;wierz\u0105cych w&nbsp;Chrystusa. W&nbsp;tym wypadku dzia\u0142aj\u0105 kolektywnie przeciw aposto\u0142om.<\/div>\n<div class=\"tresc\">Druga scena odgrywa si\u0119 nast\u0119pnego dnia rano przed Sanhedrynem, najwy\u017csz\u0105 rad\u0105 i&nbsp;trybuna\u0142em s\u0105downiczym spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej. Wymienienie imion poszczeg\u00f3lnych arcykap\u0142an\u00f3w: Annasza, Kajfasza, Jana i&nbsp;Aleksandra s\u0142u\u017cy podkre\u015bleniu powagi i&nbsp;znaczenia przes\u0142uchania oraz&nbsp;faktu, \u017ce&nbsp;gremium to zbiera si\u0119 w&nbsp;pe\u0142nym sk\u0142adzie. Stawiaj\u0105 aposto\u0142\u00f3w po\u015brodku siedz\u0105cych w&nbsp;p\u00f3\u0142kolu cz\u0142onk\u00f3w rady. Pytanie do&nbsp;Piotra i&nbsp;Jana: <em>czyj\u0105 moc\u0105 czy&nbsp;w&nbsp;czyim imieniu uczynili to<\/em>, dotyczy cudownego uzdrowienia i&nbsp;nauczania w&nbsp;\u015bwi\u0105tyni (Dz 4, 7).<\/div>\n<div class=\"tresc\">Nape\u0142niony Duchem \u015awi\u0119tym Piotr zabiera g\u0142os i&nbsp;kieruje mow\u0119 do&nbsp;cz\u0142onk\u00f3w Sanhedrynu. Wype\u0142niaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa Jezusa, kt\u00f3ry poucza\u0142 swych uczni\u00f3w, by nie martwili si\u0119, w&nbsp;jaki spos\u00f3b maj\u0105 si\u0119 broni\u0107 ani&nbsp;co m\u00f3wi\u0107, gdy b\u0119d\u0105 prowadzeni przed \u017cydowskich czy&nbsp;poga\u0144skich urz\u0119dnik\u00f3w, poniewa\u017c&nbsp;<em>Duch \u015awi\u0119ty nauczy was w&nbsp;tej w\u0142a\u015bnie godzinie, co nale\u017cy powiedzie\u0107<\/em> (\u0141k 12, 11-12). Wobec prze\u0142o\u017conych ludu i&nbsp;starszych Piotr odwa\u017cnie wykazuje niedorzeczno\u015b\u0107 sytuacji &#8211; aposto\u0142owie zostaj\u0105 zatrzymani z&nbsp;powodu dobrodziejstwa okazanego choremu cz\u0142owiekowi. Podkre\u015bla dalej, \u017ce&nbsp;uzdrowienie dokona\u0142o si\u0119 <em>w&nbsp;imi\u0119 Jezusa Chrystusa Nazarejczyka<\/em> i&nbsp;g\u0142osi kerygmat o&nbsp;\u015bmierci i&nbsp;zmartwychwstaniu Jezusa. Odwo\u0142uje si\u0119 do&nbsp;Starego Testamentu, wykazuj\u0105c, \u017ce&nbsp;Jezus jest tym <em>kamieniem odrzuconym przez&nbsp;buduj\u0105cych<\/em> (Ps 118, 22), kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 g\u0142owic\u0105 w\u0119g\u0142a, a&nbsp;wi\u0119c&nbsp;pierwszym, rogowym kamieniem, od kt\u00f3rego rozpoczynano budowanie. B\u00f3g uczyni\u0142 Jezusa bowiem fundamentem nowej budowli, ska\u0142\u0105 zbawienia. Na&nbsp;zako\u0144czenie swego przem\u00f3wienia Piotr wyja\u015bnia, \u017ce&nbsp;jedynie Jezus jest Zbawicielem.<\/div>\n<div class=\"pod\">Ks. Andrzej Jacek Najda<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Czytanie przedstawia dalszy ci\u0105g wydarze\u0144, jakie mia\u0142y miejsce w&nbsp;Jerozolimie po&nbsp;dokonanym przez&nbsp;Piotra cudownym uzdrowieniu cz\u0142owieka chromego od urodzenia, kt\u00f3ry le\u017ca\u0142 przy&nbsp;Pi\u0119knej Bramie \u015bwi\u0105tyni (Dz 3, 1-10) i&nbsp;przem\u00f3wieniu, kt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142 wkr\u00f3tce po&nbsp;tym aposto\u0142 do&nbsp;\u017byd\u00f3w w&nbsp;kru\u017cganku Salomona (Dz 3, 12-26). G\u0142oszenie Ewangelii przez&nbsp;aposto\u0142\u00f3w i&nbsp;wzywanie do&nbsp;nawr\u00f3cenia przynosi sukcesy w&nbsp;postaci przyjmowania wiary w&nbsp;Chrystusa przez&nbsp;s\u0142uchaj\u0105cych. Podobnie jak po&nbsp;przem\u00f3wieniu Piotra w&nbsp;dniu zes\u0142ania [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[135],"tags":[],"class_list":["post-12278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia-w-liturgii"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-12 19:19:04","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12278"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12279,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12278\/revisions\/12279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}