{"id":13235,"date":"2021-05-25T21:22:39","date_gmt":"2021-05-25T19:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=13235"},"modified":"2021-05-25T21:22:39","modified_gmt":"2021-05-25T19:22:39","slug":"mk-10-32-45","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=13235","title":{"rendered":"Mk 10, 32-45"},"content":{"rendered":"
Ewangelista Marek ponownie wraca do motywu drogi Jezusa z uczniami do Jerozolimy. Nauczyciel czyni to z wielk\u0105 determinacj\u0105, wyprzedzaj\u0105c wszystkich, natomiast oni, wcze\u015bniej pouczeni o Jego losie (Mk 8, 31; 9, 31), id\u0105 za Nim zdumieni i zatrwo\u017ceni. Tym razem Jezus wtajemnicza w sw\u0105 m\u0119k\u0119, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie tylko Dwunastu. Wsp\u00f3lnota drogi z Mistrzem winna bowiem otworzy\u0107 ich na czekaj\u0105ce Go w Jerozolimie wydarzenie zbawcze.<\/div>\n
Zamiast potwierdzenia gotowo\u015bci do zaufania Jezusowi dwaj synowie Zebedeusza, Jakub i Jan, ujawniaj\u0105 swe niezrozumienie konieczno\u015bci krzy\u017ca w drodze ku zmartwychwstaniu. Prosz\u0105 bowiem swego Mistrza, by mogli otrzyma\u0107 przy Nim pierwsze miejsca w Jego chwale. \u0141\u0105cz\u0105c j\u0105 z realizacj\u0105 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na ziemi, chcieli ju\u017c w doczesno\u015bci zapewni\u0107 sobie autorytet i w\u0142adz\u0119. Dlatego Jezus koryguje ich aspiracje i u\u017cywaj\u0105c metafory kielicha i chrztu, u\u015bwiadamia im konieczno\u015b\u0107 przej\u015bcia przez cierpienie razem z Nim. Kiedy oni godz\u0105 si\u0119 na to, w\u00f3wczas Jezus wskazuje na Boga Ojca, kt\u00f3remu jak On winni zaufa\u0107, a\u017c po ca\u0142kowity dar swego \u017cycia.<\/div>\n
Poniewa\u017c po wyst\u0105pieniu dw\u00f3ch braci powsta\u0142 w grupie Dwunastu roz\u0142am, Jezus zosta\u0142 zmuszony do udzielenia im nowych poucze\u0144. Wynika z nich, \u017ce wol\u0105 Jezusa jest, by uczniowie nie upodabniali si\u0119 do \u015bwiata w szukaniu w\u0142adzy i wielko\u015bci. Wed\u0142ug Niego w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0105 do jej osi\u0105gni\u0119cia jest postawa s\u0142u\u017cby, przywo\u0142ana najpierw w obrazie s\u0142ugi<\/em> (diakonos<\/em>), a nast\u0119pnie niewolnika<\/em> (doulos<\/em>). Taki model post\u0119powania uczni\u00f3w wynika z osobowego wzoru samego Jezusa, kt\u00f3ry nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono, lecz \u017ceby s\u0142u\u017cy\u0107<\/em> (Mk 10, 45). Na czym polega Jego s\u0142u\u017cba, wyja\u015bnia paralelne wyra\u017cenie \u201eodda\u0107 swoje \u017cycie za wszystkich\u201d. Okre\u015bla ono s\u0142u\u017cb\u0119 jako bezwarunkowy dar \u017cycia. W przypadku Jezusa jest on cen\u0105 okupu, przez kt\u00f3ry dokona\u0142o si\u0119 wyzwolenie i odkupienie wszystkich ludzi (por. Mk 14, 24).<\/div>\n
W \u015bwietle opisanych wydarze\u0144, jakie mia\u0142y miejsce w czasie drogi Jezusa do Jerozolimy, zostaje jasno ukazana istota bycia Jego uczniem. Polega ona na na\u015bladowaniu Jezusowej drogi poprzez dar \u017cycia dla drugich w kategoriach s\u0142u\u017cby. Bez niej nie ma bowiem relacji z Chrystusem, S\u0142ug\u0105 wszystkich. S\u0142u\u017cba najlepiej okre\u015bla nie tylko Jego misj\u0119, ale tworzy zobowi\u0105zuj\u0105cy model \u017cycia dla eklezjalnej wsp\u00f3lnoty uczni\u00f3w.<\/div>\n
Ks. Stanis\u0142aw Har\u0119zga<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ewangelista Marek ponownie wraca do motywu drogi Jezusa z uczniami do Jerozolimy. Nauczyciel czyni to z wielk\u0105 determinacj\u0105, wyprzedzaj\u0105c wszystkich, natomiast oni, wcze\u015bniej pouczeni o Jego losie (Mk 8, 31; 9, 31), id\u0105 za Nim zdumieni i zatrwo\u017ceni. Tym razem Jezus wtajemnicza w sw\u0105 m\u0119k\u0119, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie tylko Dwunastu. Wsp\u00f3lnota drogi z Mistrzem winna bowiem otworzy\u0107 ich na czekaj\u0105ce Go w Jerozolimie wydarzenie zbawcze. Zamiast potwierdzenia gotowo\u015bci […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[135],"tags":[],"class_list":["post-13235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia-w-liturgii"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-12 15:58:11","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13236,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13235\/revisions\/13236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}