{"id":4218,"date":"2019-08-16T22:42:59","date_gmt":"2019-08-16T20:42:59","guid":{"rendered":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=4218"},"modified":"2019-08-16T22:43:06","modified_gmt":"2019-08-16T20:43:06","slug":"mt-3-13-17-chrzest-jezusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=4218","title":{"rendered":"Mt 3, 13-17 – Chrzest Jezusa"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.22″ _i=”0″ _address=”0″][et_pb_row _builder_version=”3.27″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” hover_enabled=”0″ _i=”0″ _address=”0.0″ collapsed=”off” column_structure=”3_5,2_5″][et_pb_column type=”3_5″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” _i=”0″ _address=”0.0.0″ custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”3.0.74″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” _i=”0″ _address=”0.0.0.0″]Chrzest Jezusa<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

13<\/sup><\/span>Wtedy Jezus przyszed\u0142 z Galilei do Jana nad Jordan, aby przyj\u0105\u0107 od niego chrzest. 14<\/sup><\/span><\/span>Lecz Jan wzbrania\u0142 si\u0119, m\u00f3wi\u0105c: \u00abTo ja powinienem przyj\u0105\u0107 chrzest od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?\u00bb. 15<\/sup><\/span>Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u00abZg\u00f3d\u017a si\u0119 na to, gdy\u017c teraz trzeba nam wype\u0142ni\u0107 ca\u0142\u0105 t\u0119 powinno\u015b\u0107\u00bb. Wtedy si\u0119 zgodzi\u0142. 16<\/sup><\/span><\/span>Zaraz po chrzcie Jezus wyszed\u0142 z wody. Wtedy otworzy\u0142o si\u0119 Mu niebo i zobaczy\u0142 Ducha Bo\u017cego, kt\u00f3ry zst\u0119powa\u0142 na Niego jakby go\u0142\u0119bica. 17<\/sup><\/span><\/span>Rozleg\u0142 si\u0119 te\u017c g\u0142os z nieba: \u00abOn jest moim Synem umi\u0142owanym, kt\u00f3rego sobie upodoba\u0142em\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\n
\n

Jezus by\u0142 \u015bwiadom swojego mesja\u0144skiego pos\u0142annictwa, dlatego m\u00f3wi\u0142 o wype\u0142nieniu powinno\u015bci (dos\u0142. sprawiedliwo\u015bci<\/em>). Nale\u017cy j\u0105 rozumie\u0107 nie w sensie moralnym jako wype\u0142nienie Bo\u017cych przykaza\u0144 (Ps 1119), lecz jako konieczno\u015b\u0107 wype\u0142nienia Bo\u017cego planu zbawienia, objawionego w Pi\u015bmie. Chrystus nie potrzebowa\u0142 oczyszczenia w wodach Jordanu, gdy\u017c by\u0142 bez winy. Wzi\u0105\u0142 jednak na siebie grzechy ludzi, jak cierpi\u0105cy S\u0142uga Pana z Iz 53, 4-6, i zdecydowa\u0142 si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0107 Ojcu w naszym imieniu ofiar\u0119 z w\u0142asnego \u017cycia. Rozmowa Jezusa z Janem zmierza\u0142a do wykazania, \u017ce Chrystus identyfikuje si\u0119 ze swoim ludem (Hbr 2, 17), czyli dobrowolnie wybiera najwi\u0119ksze uni\u017cenie \u2013 jedno\u015b\u0107 z grzesznikami a\u017c po \u015bmier\u0107, kt\u00f3ra jest skutkiem grzechu (Rz 6, 23). W opisie wyst\u0119puj\u0105 trzy znaki czas\u00f3w mesja\u0144skich, zapowiedziane przez prorok\u00f3w: otwarcie si\u0119 nieba (Iz 6, 1; 63, 19; 64, 1; Ez 1, 1; 6, 1; Dz 7, 56; Ap 4, 1; 11, 19; 19, 11); zst\u0105pienie Ducha \u015awi\u0119tego (Sdz 6, 34; 13, 25; 14, 6; 15, 14; 1 Krl 11, 6; Iz 11, 1-5; 42, 1); g\u0142os z nieba (Pwt 4, 10-12; Iz 6, 1; 30. 30n; Ez 1, 28; Ps 18, 14). Trudno rozstrzygn\u0105\u0107, czy by\u0142o to jedynie wewn\u0119trzne do\u015bwiadczenie Jezusa, czy tak\u017ce zjawisko zewn\u0119trzne. Od samego pocz\u0105tku wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska podkre\u015bla\u0142a fakt, \u017ce B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 do Jezusa. Na t\u0119 wypowied\u017a sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 trzy cytaty ze Starego Testamentu: Ten jest moim Synem<\/em> (Ps 2, 7) \u2013 u\u017cywana na staro\u017cytnym Wschodzie formu\u0142a adopcji; jest to proklamacja Bo\u017cego synostwa Jezusa; umi\u0142owany<\/em> (Rdz 22, 2. 12. 16) \u2013 tytu\u0142, kt\u00f3ry oznacza, \u017ce Jezus jest jedynym Synem Bo\u017cym; Jego sobie upodoba\u0142em<\/em> (Iz 42, 1) \u2013 s\u0142owa o cierpi\u0105cym S\u0142udze Pana. Objawienie nad Jordanem wskazuje, \u017ce M\u0119ka i \u015amier\u0107 Jezusa s\u0105 uj\u0119te w Bo\u017cym planie. <\/span><\/p>\n

Relacja o chrzcie Jezusa zosta\u0142a wbudowana w opowiadanie o dzia\u0142alno\u015bci Jana Chrzciciela. W pos\u0142annictwie Jana udzielanie chrztu stanowi\u0142o, przynajmniej dla otoczenia, element najwa\u017cniejszy. W\u015br\u00f3d nowo ochrzczonych za najznakomitszego z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 uwa\u017ca\u0142 Jan samego Jezusa, co wynika z rozmiar\u00f3w relacji dotycz\u0105cej tego niezwyk\u0142ego obrz\u0119du. <\/span><\/p>\n

13.<\/strong> W\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy przychodzili do Jana na pustyni\u0119 i byli przez niego chrzczeni w wodzie Jordanu, pojawi\u0142 si\u0119 pewnego dnia Jezus z Galilei. Mateusz nie powiedzia\u0142, \u017ce to w\u0142a\u015bnie On jest tym Mocniejszym, Tym, kt\u00f3ry ma chrzci\u0107 w Duchu \u015awi\u0119tym i w ogniu. Powiedzia\u0142 natomiast, \u017ce Jezus, podobnie jak wszyscy inni, poprosi\u0142 Jana o chrzest. <\/span><\/p>\n

14.<\/strong> I w\u0142a\u015bnie reakcja Jana pozwala si\u0119 domy\u015bla\u0107, \u017ce i on sam, i Ewangelista uto\u017csamiaj\u0105 Jezusa z Tym, kt\u00f3rego przyj\u015bcie Jan zapowiada\u0142. Na pro\u015bb\u0119 Jezusa o udzielenie chrztu Jan bowiem odpowiedzia\u0142: Ja potrzebuj\u0119 chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?<\/em> S\u0142owa te przypominaj\u0105 uprzednie o\u015bwiadczenie Jana, wed\u0142ug kt\u00f3rego nie czu\u0142 si\u0119 on godnym nosi\u0107 nawet sanda\u0142\u00f3w za Maj\u0105cym wkr\u00f3tce nadej\u015b\u0107. Jan istotnie odczuwa\u0142 potrzeb\u0119 chrztu Duchem \u015awi\u0119tym. Ponadto za\u015b wydawa\u0142o mu si\u0119, \u017ce Jezus, \u00f3w Mocniejszy, S\u0119dzia wszystkich ludzi, nie mo\u017ce si\u0119 poddawa\u0107 obrz\u0119dowi, z kt\u00f3rym by\u0142a zwi\u0105zana konieczno\u015b\u0107 wyznania grzech\u00f3w i nawr\u00f3cenia. Tak wi\u0119c opory Jana s\u0105 prostym nast\u0119pstwem nauki, kt\u00f3r\u0105 innym g\u0142osi\u0142. <\/span><\/p>\n

15-16.<\/strong> Jezus by\u0142 jednak nieust\u0119pliwy. Jako racj\u0119 swej decyzji przyj\u0119cia chrztu poda\u0142 to, \u017ce musi si\u0119 wype\u0142ni\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107, wobec kt\u00f3rej powinien okaza\u0107 swoj\u0105 uleg\u0142o\u015b\u0107 zar\u00f3wno On, jak i Jan Chrzciciel: Tak godzi si\u0119 nam wype\u0142ni\u0107 wszystko, co sprawiedliwe<\/em>. Po tym uzasadnieniu nast\u0105pi\u0142 chrzest, kt\u00f3rego przebiegu Mateusz nie przedstawi\u0142. Zaznaczy\u0142 tylko, \u017ce gdy Jezus wyszed\u0142 z wody, sta\u0142o si\u0119 co\u015b niezwyk\u0142ego: otworzy\u0142y si\u0119 niebiosa, nad g\u0142ow\u0105 Jezusa ukaza\u0142 si\u0119 Duch \u015awi\u0119ty w postaci go\u0142\u0119bicy, a z nieba da\u0142 si\u0119 s\u0142ysze\u0107 g\u0142os, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142: \u201eTen jest m\u00f3j Syn umi\u0142owany, w kt\u00f3rym mam upodobanie\u201d. To zst\u0105pienie Ducha \u015awi\u0119tego na Jezusa oznacza\u0142o wzi\u0119cie Go w posiadanie przez moc Bo\u017c\u0105. Tak Duch Bo\u017cy bra\u0142 w swe posiadanie wielkich m\u0119\u017c\u00f3w i prorok\u00f3w Starego Przymierza (np Iz 61, 1). Tak wi\u0119c Duch \u015awi\u0119ty podobnie jak przy pocz\u0119ciu Jezusa jest te\u017c obecny teraz, gdy Jezus ma rozpocz\u0105\u0107 swoj\u0105 publiczn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107. <\/span><\/p>\n

17.<\/strong> Je\u017celi wydarzeniem niezwyk\u0142ym by\u0142o pojawienie si\u0119 nad g\u0142ow\u0105 nowo ochrzczonego Jezusa go\u0142\u0119bicy, to jeszcze wi\u0119kszy podziw musia\u0142y wzbudzi\u0107 s\u0142owa pochodz\u0105ce z nieba. Oto B\u00f3g nazwa\u0142 szczeg\u00f3lnie umi\u0142owanym synem jednego spo\u015br\u00f3d na poz\u00f3r zwyk\u0142ych ludzi. Mianem syn\u00f3w Bo\u017cych byli co prawda okre\u015blani ju\u017c w Starym Testamencie kr\u00f3lowie izraelscy, ale \u017cadnego z nich ie nazywa\u0142 Jahwe \u201eswoim umi\u0142owanym synem\u201d. Wzmianka o upodobaniu Bo\u017cym w Jezusie jako Synu ka\u017ce si\u0119 domy\u015bla\u0107, \u017ce Ojciec b\u0119dzie aprobowa\u0142 wszystkie Jego czyny i s\u0142owa. Wszystko, czego dokona Jezus \u2013 od pierwszego znaku w Kanie Galilejskiej a\u017c po wniebowst\u0105pienie \u2013 b\u0119dzie jak najbardziej zgodne z wol\u0105 Ojca.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

[\/et_pb_text][et_pb_post_nav _builder_version=”3.27″ in_same_term=”on” hover_enabled=”0″][\/et_pb_post_nav][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_5″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” _i=”0″ _address=”0.0.0″ custom_padding__hover=”|||”][et_pb_code _builder_version=”3.27″ hover_enabled=”0″]