{"id":4223,"date":"2019-08-17T16:34:25","date_gmt":"2019-08-17T14:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=4223"},"modified":"2019-08-17T16:38:07","modified_gmt":"2019-08-17T14:38:07","slug":"mt-4-1-11-kuszenie-jezusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/?p=4223","title":{"rendered":"Mt 4, 1-11 – Kuszenie Jezusa"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.27″ fb_built=”1″ _i=”0″ _address=”0″][et_pb_row column_structure=”3_5,2_5″ _builder_version=”3.27″ _i=”0″ _address=”0.0″][et_pb_column type=”3_5″ _builder_version=”3.27″ _i=”0″ _address=”0.0.0″][et_pb_text _builder_version=”3.27″ hover_enabled=”0″ _i=”0″ _address=”0.0.0.0″]<\/p>\n

Kuszenie Jezusa<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

4 1<\/sup><\/span><\/span>Potem Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby tam kusi\u0142 Go diabe\u0142. 2<\/sup><\/span>Po czterdziestu dniach i nocach postu odczuwa\u0142 g\u0142\u00f3d. 3<\/sup><\/span>Wtedy zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Niego kusiciel i powiedzia\u0142: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rozka\u017c, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb. 4<\/sup><\/span>Lecz On mu odpowiedzia\u0142: \u00abNapisano: Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, ale tym wszystkim, co pochodzi z ust Boga<\/em>\u00bb. 5<\/sup><\/span>Wtedy zabra\u0142 Go diabe\u0142 do \u015awi\u0119tego Miasta, postawi\u0142 na szczycie \u015bwi\u0105tyni 6<\/sup><\/span>i powiedzia\u0142: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142. Napisano bowiem: Swoim anio\u0142om wyda polecenie o Tobie. Na r\u0119kach b\u0119d\u0105 Ci\u0119 nosi\u0107, aby\u015b nie urazi\u0142 o kamie\u0144 swej nogi<\/em>\u00bb. 7<\/sup><\/span>Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u00abNapisano tak\u017ce: Nie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, twego Boga<\/em>\u00bb. 8<\/sup><\/span>Nast\u0119pnie wyprowadzi\u0142 go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata z ca\u0142ym ich przepychem 9<\/sup><\/span>i powiedzia\u0142: \u00abDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz na kolana i oddasz mi ho\u0142d\u00bb. 10<\/sup><\/span>Lecz Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u00abId\u017a precz, szatanie! Bo napisano: Panu, twemu Bogu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 ho\u0142d i tylko Jego b\u0119dziesz czci\u0142\u00bb.<\/em> 11<\/sup><\/span>Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a zbli\u017cyli si\u0119 do Niego anio\u0142owie i s\u0142u\u017cyli Mu.<\/span><\/p>\n

\n
\n

Kuszenie Jezusa przypomina kuszenie pierwszych ludzi, w rezultacie kt\u00f3rego odrzucili oni wol\u0119 Boga. Jezus \u2013 nowy Adam (1 Kor 15, 45. 47) okazuje si\u0119 jednak ca\u0142kowicie pos\u0142uszny Ojcu (Rz 5, 19). Kuszenie Chrystusa przypomina tak\u017ce do\u015bwiadczenia narodu wybranego w okresie w\u0119dr\u00f3wki przez pustyni\u0119 (np. Wj 16, 4; Ps 77, 17-56). Jezus nie da\u0142 si\u0119 zwie\u015b\u0107 diabelskim obietnicom. Ewangelista przedstawia Go wi\u0119c jako g\u0142ow\u0119 nowego ludu Bo\u017cego. W swoich odpowiedziach na pokusy Jezus odwo\u0142uje si\u0119 do tekst\u00f3w biblijnych zwi\u0105zanych z pobytem Izraela na pustyni. Pierwsza pokusa mia\u0142a na celu sk\u0142onienie Jezusa, aby sw\u0105 Bosk\u0105 moc wykorzysta\u0142 dla w\u0142asnego dobra, zamiast liczy\u0107 tylko na Ojca. W drugiej pokusie szatan usi\u0142owa\u0142 sk\u0142oni\u0107 Chrystusa do cudownych, spektakularnych czyn\u00f3w. Z podobn\u0105 pokus\u0105 Jezus b\u0119dzie si\u0119 spotyka\u0142 ze strony ludzi podczas dzia\u0142alno\u015bci publicznej (Mt 12, 38; 16, 1). Trzecia pokusa dotyczy\u0142a w\u0142adzy. Szatan ukaza\u0142 Jezusowi \u0142atwy spos\u00f3b odegrania roli Mesjasza: zab\u0142ysn\u0105\u0107 pot\u0119g\u0105 w\u0142adzy, aby wej\u015b\u0107 ze \u015bwiatem w przymierze i podporz\u0105dkowa\u0107 go sobie. Jest jednak jeden warunek: trzeba podda\u0107 si\u0119 szatanowi, sta\u0107 si\u0119 jego s\u0142ug\u0105, z\u0142o\u017cy\u0107 mu ho\u0142d, przyj\u0105\u0107 jego punkt widzenia i jego metody dzia\u0142ania, czyli k\u0142amstwo, chytro\u015b\u0107, si\u0142\u0119, przemoc. Chrystus odrzuci\u0142 drog\u0119 proponowan\u0105 przez szatana; odrzuci\u0142 pokus\u0119 \u0142atwych rozwi\u0105za\u0144, pokus\u0119 w\u0142adzy i s\u0142awy za cen\u0119 utraty wewn\u0119trznej wolno\u015bci. <\/span><\/p>\n

1.<\/strong> Ten sam Duch, kt\u00f3ry zaraz po chrzcie wzi\u0105\u0142 Jezusa w swe posiadanie, wyprowadza Go teraz na pustyni\u0119. Wed\u0142ug najstarszej tradycji pustynia owa by\u0142a po\u0142o\u017cona w okolicy mi\u0119dzy Jordanem a Jerozolim\u0105, gdzie by\u0142o wiele jar\u00f3w i g\u00f3rskich wzniesie\u0144, ch\u0119tnie zamieszkiwanych przez dzikie zwierz\u0119ta, o czym s\u0105 wzmianki w Markowej wersji kuszenia Pana Jezusa (1, 13). W przekonaniu \u00f3wczesnych ludzi, tego rodzaju pustkowia stanowi\u0142y tak\u017ce ulubione domicilium<\/em> duch\u00f3w nieczystych. Zbawienie nasze zacznie si\u0119 wi\u0119c dokonywa\u0107 na pustyni. Tu bowiem rozegra si\u0119 pierwsze zmaganie Jezusa z czartem. Ju\u017c w historii starotestamentowych kr\u00f3l\u00f3w izraelskich pojawia\u0142y si\u0119 od czasu do czasu r\u00f3\u017cne moce, kt\u00f3re usi\u0142owa\u0142y odwie\u015b\u0107 owych w\u0142adc\u00f3w od kultu Boga jedynego. Teraz oto pojawia si\u0119 jedna z tych mocy, przybieraj\u0105c kszta\u0142ty ludzkie. Jej z\u0142owrog\u0105 \u2013 cho\u0107 na poz\u00f3r niewinn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 \u2013 nazwa\u0142 Ewangelista kuszeniem Jezusa. <\/span><\/p>\n

2.<\/strong> Czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy po\u015bcili r\u00f3wnie\u017c Moj\u017cesz (Wj 34, 28; Pwt 9, 9) i Eliasz (1 Krl 19, 8). Owych czterdziestu dni nie nale\u017cy uwa\u017ca\u0107 za okres opuszczenia Jezusa przez Ojca. By\u0142 to czas dobrowolnego odosobnienia i modlitwy poprzedzaj\u0105cej Jego publiczne wyst\u0105pienie. Trzykrotnie podejmowa\u0142 szatan pr\u00f3by uwiedzenia Jezusa. Ka\u017cda z tych trzech pokus mia\u0142a nieco inny charakter. <\/span><\/p>\n

3-4.<\/strong> Pierwsza by\u0142a pokusa \u0142atwego zdobycia chleba. Jak dwie pozosta\u0142e, tak te\u017c i pierwsza pokusa ma na celu wydobycie niejako z ust samego Jezusa wyznania, \u017ce jest On Synem Bo\u017cym, kt\u00f3ry wskazuje na konieczno\u015b\u0107 po\u017cywiania si\u0119 nie tylko chlebem, lecz i s\u0142owem pochodz\u0105cym z ust Bo\u017cych. Tak zreszt\u0105 poucza\u0142 ju\u017c kiedy\u015b Moj\u017cesz (Pwt 8, 3) Izraelit\u00f3w odczuwaj\u0105cych na pustyni g\u0142\u00f3d i pragnienie. Nie dokona wi\u0119c Jezus cudu, by zaspokoi\u0107 w\u0142asny g\u0142\u00f3d. Ca\u0142kowicie zaufa\u0142 w tym wzgl\u0119dzie Ojcu. Natomiast w przysz\u0142o\u015bci, gdy zobaczy zg\u0142odnia\u0142e rzesze. lito\u015bci\u0105 zdj\u0119ty rozmno\u017cy chleby i cudownie nakarmi nimi t\u0142umy. <\/span><\/p>\n

5.<\/strong> Po odparciu przez Jezusa pierwszej pokusy kontrargumentem ze Starego Testamentu, tak\u017ce i szatan w dwu pozosta\u0142ych wyst\u0105pieniach b\u0119dzie si\u0119 pos\u0142ugiwa\u0142 Pismem. Wyra\u017ce\u0144 m\u00f3wi\u0105cych o przeniesieniu Jezusa najprz\u00f3d z pustkowia na szczyt \u015bwi\u0105tyni, a potem z Miasta \u015awi\u0119tego \u2013 okre\u015blenie typowe dla Mateusza \u2013 na g\u00f3r\u0119 wysok\u0105 nie nale\u017cy pojmowa\u0107 zbyt dos\u0142ownie. Nie by\u0142o to fizyczne przenoszenie Jezusa przez szatana. Jezus najprawdopodobniej sam zmienia\u0142 miejsca pobytu, w czym jednak towarzyszy\u0142 Mu szatan. By\u0107 mo\u017ce, i\u017c Jezus nawet ulega\u0142 \u017cyczeniom szatana co do przej\u015bcia z jednego miejsca na drugie. Nie wydaje si\u0119 za\u015b prawdopodobne to, by zezwoli\u0142 na jakiekolwiek fizyczne dotkni\u0119cie siebie przez tego, kt\u00f3ry by\u0142 uosobieniem grzechu. <\/span><\/p>\n

6-7.<\/strong> Najbardziej niedorzeczna zdaje si\u0119 by\u0107 druga pokusa: propozycja rzucenia si\u0119 ze szczytu \u015bwi\u0105tyni w przepastn\u0105 dolin\u0119 Cedronu. Ulegaj\u0105c tej pokusie Jezus okaza\u0142by si\u0119 nie tyle posiadaczem mocy, ile raczej sztukmistrzem, zaspokajaj\u0105cym ciekawo\u015b\u0107 gawiedzi. Propozycj\u0119 t\u0119 mo\u017cna okre\u015bli\u0107 mianem pokusy zademonstrowania magicznej mocy. Jest ona prostym nawi\u0105zaniem do owego zaufania Bogu, kt\u00f3rym Jezus odpar\u0142 pierwsz\u0105 pokus\u0119. Szatan chce teraz wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119 si\u0142\u0119 owej ufno\u015bci. <\/span><\/p>\n

8-9.<\/strong> Wzmianka przy trzeciej pokusie o g\u00f3rze tak wysokiej, i\u017c mo\u017cna by\u0142o z jej szczytu ogl\u0105da\u0107 wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata (w. 8), jest przeno\u015bni\u0105 literack\u0105, nawet gdyby przyj\u0105\u0107, id\u0105c za Tradycj\u0105, \u017ce chodzi tu o Hermon, Tabor lub g\u00f3r\u0119 Nebo. Trzecia pokusa jest w zasadzie najwi\u0119kszym zuchwalstwem ze strony szatana: on, zbuntowane stworzenie Bo\u017ce, domaga si\u0119 ho\u0142d\u00f3w od Stw\u00f3rcy tylko dlatego, \u017ce sam czuje si\u0119 w\u0142adc\u0105 tego \u015bwiata<\/em> (J 12, 31). <\/span><\/p>\n

10.<\/strong> Odpowied\u017a Chrystusa jest przypomnieniem obowi\u0105zku nawet szatana wzgl\u0119dem Boga. R\u00f3wnocze\u015bnie wydaj\u0105c \u00f3w bezwzgl\u0119dny rozkaz Id\u017a precz, szatanie!<\/em> ujawni\u0142 Jezus \u015bwiadomo\u015b\u0107 posiadania pe\u0142nej w\u0142adzy tak\u017ce nad z\u0142ym duchem. Szatan za\u015b mia\u0142 zrozumie\u0107, \u017ce swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 zawdzi\u0119cza Bogu. Nie ma jej sam z siebie. <\/span><\/p>\n

11.<\/strong> Szatan odst\u0105pi\u0142 nie dlatego, i\u017c osi\u0105gn\u0105\u0142 swoje: dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce Jezus jest Mesjaszem. Ka\u017cda z trzech pokus mia\u0142a bowiem na celu wymo\u017cenie na Jezusie tego rodzaju deklaracji. Szatan opu\u015bci\u0142 Go, poniewa\u017c Jezus okaza\u0142 swoj\u0105 niez\u0142omn\u0105 wierno\u015b\u0107 Bogu i Bo\u017cym planom. To w nagrod\u0119 za owo wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie z Bogiem, przyst\u0105pili anio\u0142owie i us\u0142ugiwali Mu<\/em>. I tak oto zako\u0144czy\u0142a si\u0119 ca\u0142kowitym fiaskiem pierwsza pr\u00f3ba szata\u0144skich atak\u00f3w na Jezusa. Szatan odst\u0105pi\u0142 jednak tylko do czasu<\/em>. Jeszcze niejeden raz b\u0119dzie do Niego powraca\u0142.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

[\/et_pb_text][et_pb_post_nav in_same_term=”on” _builder_version=”3.27″ _i=”1″ _address=”0.0.0.1″][\/et_pb_post_nav][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_5″ _builder_version=”3.27″ _i=”1″ _address=”0.0.1″][et_pb_code _builder_version=”3.27″ _i=”0″ _address=”0.0.1.0″]

    <\/ul>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Kuszenie Jezusa 4 1Potem Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby tam kusi\u0142 Go diabe\u0142. 2Po czterdziestu dniach i nocach postu odczuwa\u0142 g\u0142\u00f3d. 3Wtedy zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Niego kusiciel i powiedzia\u0142: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rozka\u017c, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb. 4Lecz On mu odpowiedzia\u0142: \u00abNapisano: Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, ale tym wszystkim, co […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-12 17:14:25","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4223"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4238,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4223\/revisions\/4238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-rozniszew.pl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}